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羅李華講師
羅李華
國家一級國學大師
常住城市
福州市
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風水立向

在風水操作中,立向是最常用也是最基礎的一件事情,同時也是當今風水界引發(fā)爭議最多的一個問題。為何如此基礎的一個問題會存在爭議呢?以下鄙人分析幾點個人看法:
   1、古代建筑與現(xiàn)代建筑風格的改變;古代建筑兩三層、三四層,而當今建筑幾十層乃至上百層,所占空間不同,每層朝向可能各不相同 。
   2、古代建筑通常依山而座,背靠山,前向水,正宮為座,大門為向。如今寸土寸金,地產開發(fā)商為充分利用土地,外加環(huán)境等因素的限制,樓盤朝向各不相同。
   3、有些風水師說以山為參照,有山的一面為座;我說:若四面都無山,那何為座,何為向?無以答之。也有風水師說以水為參照,有水的一面為向;我說:若四面都無水,或四面都有水,又何為向,何為座?也無以對之。這足以說明,不可單憑山或水為參照論座向。
       
   我們先理解下“座向”的本意 ,向:朝著,面對,方向,趨向,朝著某一方向行進,前往。從字面上理解,只有視野最開闊的一面才能定為向,假若前方被山或其他建筑物擋住了視野又如何能為向?由此可見,正確立向應當為下幾點:
   1、當建筑附近有山時,以山的一面為座;
   2、當無山時,看水,有水的一面為向;
   3、當無山無水時,或多面山多面水時,以視野最寬闊,彩光最多的一面為向;
   4、當出現(xiàn)多面彩光時,以無彩光一面為座;
   5、當一棟樓,相對的兩面彩光一至時,以樓頂高的一面為座。

實踐運用如下:
   世間萬物皆太極,太極大至無外,小至無內。
   1、把一個小區(qū)看成一個大太極時,當以小區(qū)的大門為向,再把小區(qū)內各棟樓宇看成小太極,定出哪棟吉、哪棟兇。
   2、把一棟樓看成一個大太極時,開在樓梯口中的門,根本不算正門,只是一個出入口罷了,應當以這棟整體朝向為準,再把這棟樓中的各套看成小太極,區(qū)分哪套吉、哪套兇。
   3、把一套房看成一個大太極時,進門不為向,需以大廳為中宮,大廳視野最開闊的一面為向,把這套房中的各個房間、洗手間、廚房、書房等看成小太極,定出各個區(qū)域的吉兇,進行合理布局,起到人居合一的效果。

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